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庆余年:范闲手持提司腰牌,无人怀疑,为何古代只认牌

发布日期:2020-07-26 01:18   来源:未知   阅读:

热播剧《庆余年》中,范闲第一次到鉴查院,想调取腾梓荆的档案,但却找不到地方,不得已亮出他的提司腰牌自报家门说:“我是范闲,鉴查院提司,三处费介弟子。而此时,鉴查院的人拿过他腰牌说:”印记正确、花纹正确、材质正确,就认定他的提司一职是真的,而提司在鉴查院的位置特殊,权力不小,是独立存在于鉴查院四处之外的官职,与四处负责人平级,他一个年轻人手持令牌称自己是高官提司,居然没有人怀疑,难道一块令牌就能号令鉴查院?

腰牌的类型

每个时代都有能代表身份的东西,如现代人使用的手机、包、手表、腰带、豪车、别墅等等,而古代象征身份是什么呢?那就是腰牌、令牌、金印。腰牌是古代官员日常所佩的身份符信,相当于今天的通行证,因系挂于腰间,故称腰牌。金印顾名思义为金质印玺,是旧时帝王或高级官员金质的印玺。

关于古代令牌,我们最常想到的就是符,如虎符、鱼符、龙符、龟符、牙牌、腰牌等,古人用符来代表兵权,符在谁的手上,谁就能号令军队,而历史上许多事件就是因为偷盗虎符造成的,如信陵君窃符救赵,所以从符一出现,古人就只认符不认人。

提司腰牌

古代的牌分为三种:腰牌、令牌、金印,而腰牌和令牌是最为常见的,令牌是我国古代军事所用的一种物品,通常由军队的最高长官发出,交给下属用于执行任务时证明自己已经获得了最高长官的授权。

为何古代只认牌不认人

古人为何会有只认腰牌不认人的情况出现呢?首先:在古代并不像现代有照相技术,能将一个人的容貌记录并且经过电子比对,在没有这项技术时,古人就从腰牌的唯一性上着手。

唐以前的符主要用于调动军队,通常用金、玉、铜制成,分为左右两半,有子母口相契合,做成后就会将模具毁掉,所以兵符具有唯一性。右边留在中央,左边给将领。当皇帝需要调用军队时,就会派人持兵符传令。

虎符

到了唐代,腰牌开始不仅是军队专用,也具有了身份证的作用,主要用于证明身份。腰牌上一般标有持有者的官职、姓名、单位。同样的左符放在内廷,作为“底根”,右符由持有人随身带,作为身份的证明。为了防止腰牌造假、出借、冒用,一般会在腰牌后刻有”借者与借与者同罪“字样,为了加强管理和核对,还会有防伪标志,如:鱼符会配置鱼袋,当出示腰牌时,还需要出示鱼袋,且不同级别的官员所使用的符与袋材质是不同的。

鱼符

而这些牌都有一个共同的特点:材质贵重,一般为国家管制材料如:金、玉、铜等,非普通人家能买得起的;其次牌主要是王公贵族、高官在使用,他们自然知道这个腰牌的作用,所以都会随身携带、慎重保管。

令牌的使用者为官员,而听令者也是朝廷官员,都是公对公业务,所以从牌的真假,就能识别出持有人的真假,所以古人才会有听令于腰牌的情况。